Правда ли, что первые христиане верили в прошлые жизни и реинкарнацию?
Учение о возможности восстановления в земной жизни – апокатастасисе - развил Ориген и некоторые другие христианские авторы. Это учение происходило из философии Платона, языческого мыслителя, согласно которому души воплощаются, пока не достигают полного очищения. Однако эта идея никогда не была присуща ни иудейской, ни христианской культуре, согласно которой тело – это составная часть человека, а не место очищения. Апокатастасис, метемпсихоз (переселение душ), реинкарнация – это предмет буддийской и других восточных философий. Святой Августин упоминает об этой идее Оригена как о ереси.
В Священном Писании нет ничего, что могло бы заставить предположить, будто умерший человек возвращается к земной жизни, пусть даже и ради очищения. В Ветхом Завете такая гипотеза исключается утверждениями о невозможности искупления в некоем новом существовании. «Все, что может рука твоя делать, по силам делай; потому что в могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости», - говорит Экклесиаст (9,10). «Ничто да не препятствует тебе исполнить обет благовременно, и не откладывай оправдания до смерти», - гласит Книга Иисуса, сына Сирахова (18,22). В Новом Завете также нет ничего, что наводит на мысль о реинкарнации. С самого начала Своей проповеди Иисус четко противопоставляет ситуацию, в которой мы находимся в нашей земной жизни, и ситуацию, в какой окажемся после смерти.
Dosimies pie Martas un Marijas Lūkasa evaņģēlijā, lai dziļāk izprastu mūsu garīgo dzīvi, kas ik dienas norisinās mūsu sirdī. Tur, kur mēs pavadām visvairāk laika un patērējam visvairāk enerģijas. Starp vienkāršām nodarbēm, lietām, kuras mūs aizrauj, kuras mīlam, pēc kurām ilgojamies, bet arī starp tām, kas mūs nomāc, mums nepatīk, no kurām bēgam. Tā visa vidū – ikdienas putekļos – pulsē mūsu garīgā dzīve.
Jaunais dokuments izdots sv. Hieronīma liturģiskās piemiņas dienā. Viņš ir tulkojis Veco Derību no ebreju valodas uz latīņu valodu. Kopš šī svētā nāves ir pagājuši gandrīz 1600 gadi, bet joprojām ir aktuāls viņa vēstījums. Hieronīms reiz sacīja:"Nepazīt Rakstus nozīmē nepazīt Kristu".
Pasākums "Svētdienas skolas Ziemassvētki 2019” latviešu un krievu grupiņu skolēniem iesākās ar Svēto Misi, ko celebrēja Daugavpils Dievmātes draudzes prāvests Bernards Vagalis. Saņēmuši Dieva svētību, pasākumu turpinājām Svētdienas skolas telpās, kur pie Bētlemes skolēni rādīja vecākiem un viesiem lugu iestudējumus par Ziemassvētku notikumiem. Pārsteigumu sagādāja Daugavpils pilsētas domes priekšsēdētājs Andrejs Elksniņš kopā ar citiem Saskaņas partijas deputātiem, atvedot dāvanas katram skolēnam. Priecājāmies, ka paši varējām saklāt "groziņu” galdu un pēc prāvesta ēdiena svētības, baudījām garšīgos ēdienus.
Pēc Jēzus Kristus dzimšanas svētkiem, 2019. gada 30. decembrī, Dievmātes draudzes Svētdienas skolas (latviešu un krievu grupiņas) skolēni ar katehētēm un draudzes locekļiem devās svētceļojumā. Mērķis, kas mūs apvienoja, bija izprast katoļu ticības būtību, iepazīstot dažādas baznīcas Latgalē un vietas, sirsnīgi kopīgi lūgties un sadraudzējoties kļūt par vienotiem draudzes locekļiem.
No 18. līdz 25. janvārim notiek ikgadēja starptautiskā Lūgšanu nedēļa par kristiešu vienotību. Tās ietvaros visā pasaulē un arī Latvijā norisinās dažādi ekumeniski dievkalpojumi un lūgšanu brīži, kuros piedaloties iespējams konkrēti atbildēt uz Kristus aicinājumu „lai visi būtu viens”.
Jau esam apskatījuši Svētā Gara dāvanas, augļus, esam rakstījuši par kristību Svētajā Garā. Paturam cerību, ka tas ir kalpojis lasītāju ticības padziļināšanai un garīgās dzīves izaugsmei. Turpinājumā centīsimies aplūkot jaunu sadaļu ticības mācībā – tikumus.
