"Даю вам единственный ориентир: святую любовь. Любите Бога! Любите людей! Для того, кто любит, небо и земля становятся единым целым!"
Падре Пио
БОЖИИ ДАРЫ
Чем же особенным отличался отец Пио?
Отцу Пио, кроме стигматов, приписывали следующие сверхъестественные способности:
- Билокация, т.е. способность присутствовать в разных местах одновременно и мгновенно перемещаться с одного места на другое.
- Предсказания будущего.
- Способность «видеть» всю жизнь исповедующегося человека или человека, пришедшего к нему на беседу, мгновенное и безошибочное определение его искренности.
- Способность дать ощутить свое присутствие с помощью приятного цветочного запаха знакомым людям, которые могли находиться на расстоянии сотен и даже тысяч километров.
- Чудесные исцеления. Например, случай девочки Джеммы ди Джорджи, которая родилась без зрачков, но обрела способность видеть после посещения отца Пио. Или случай исцеления от рака в терминальной стадии врача-атеиста Франческо Ричарди, который в итоге обратился ко Христу.
- Мистические сражения с сатаной и демонами, которые падре Пио вел по ночам в своей келье.
ЭТАПЫ ЖИЗНИ ОТЦА ПИО
Франческо (таким было его имя, данное в Крещении) появился на свет в городке Пьетрельчина в провинции Кампания на юго-западе Италии в 1887 г., будучи четвертым ребенком в семье, где было восемь детей. Он родился настолько слабым, что родители попросили окрестить его через 12 часов после рождения, не надеясь, что он выживет. Проблемы со здоровьем постоянно преследовали его и в дальнейшем.
Зато с ранних лет Франческо обнаруживал чрезвычайную склонность к духовной жизни: он постоянно был министрантом (алтарником) в своей приходской церкви, мечтал стать монахом и священником. Достаточно рано его стали посещать и мистические видения: Господа Иисуса, Его Пречистой Матери, своего Ангела-Хранителя и некоторых святых. Эти видения имели место и в дальнейшем на протяжении всей его жизни, так что отец Пио мог беседовать с небожителями лицом к лицу. С другой стороны, являлись ему и устрашающие видения сатаны и воинства его, целых полчищ бесов, с которыми он вступал в прямое сражение, доставлявшее ему тяжкие раны и страдания.
В 1903 г. Франческо стал послушником в Ордене францисканцев-капуцинов, а в 1907 г. принес свои вечные монашеские обеты, взяв имя «Пий» в честь небесного покровителя Пьетрельчины, св. Папы Пия V. В 1910 г. он был рукоположен во священники.
Но из-за слабого здоровья он не мог исполнять то служение, которое обычно исполняли его собратья, священники-капуцины, и его то и дело отправляли домой, на лечение. Вплоть до 1916 г. он по большей части проживал в Пьетрельчине, лишь время от времени возвращаясь в монастырь. В годы Первой мировой войны его несколько раз пытались призвать в армию, но и оттуда вскоре демобилизовывали по состоянию здоровья.
Однако в 1916 г. он попал в небольшой монастырь в горной деревушке Сан-Джованни-Ротондо в провинции Апулия на юго-востоке Италии, и вот в этом монастыре он провел более 50 лет, вплоть до самой смерти, находясь в нем практически безвылазно, кроме кратких отлучек, вызванных призывом в армию.
В пятницу 20 сентября 1918 года, во время горячей молитвы перед Распятием, на его руках и боку появились стигматы, т.е. раны в местах расположения ран распятого Христа, которые сильно кровоточили и причиняли их носителю тяжелые страдания. Они оставались у отца Пио на протяжении всей его жизни, и он носил на руках специальные повязки. Раны полностью раскрывались во время служения отцом Пио Мессы, прежде всего, в момент пресуществления Святых Даров, так что каждая отслуженная Месса становилась для него личным восхождением на Голгофу не только в духовном, но и в физическом смысле. Стигматы отца Пио неоднократно осматривались и исследовались независимыми врачами, но они так и не смогли прийти ни к какому выводу относительно их происхождения и природы.
Что же касается церковного начальства (а ситуация с отцом Пио стала известна даже Святому Престолу), то его отношение поначалу характеризовалось крайней осторожностью и даже недоверием. С 1923 по 1933 год падре Пио было запрещено публично служить Мессу и принимать исповедь, и он был изолирован в собственной монастырской келье. Позже наложивший данный запрет Папа Пий XI прокомментирует это так: «Я не был плохо расположен к падре Пио, я был плохо проинформирован».
Но в конце концов запрет был снят, и в монастырь Сан-Джованни-Ротондо начались массовые паломничества. У верующих не было сомнений в чудотворческом даре отца Пио, рассказы о котором широко распространились не только в Италии, но и во многих других странах мира. Очередь на исповедь к отцу Пио составляла несколько дней, а он проводил в исповедальне до 19-ти часов в сутки. Кроме того, он заочно общался по переписке со многими людьми, просившими у него духовного совета. С именем отца Пио связано и несколько громких обращений ко Христу ряда известных в Италии масонов и атеистов. В этих и других случаях обращение, покаяние, изменение образа жизни лиц, имевших общение с падре Пио, связывалось с присущим ему даром прозорливости, способностью читать в сердцах людей, понимать их внутреннее состояние, знать их потаенные мысли.
БОГ НЕ МОЖЕТ НАС СПАСТИ БЕЗ ТЕРПЕНИЯ
О. Пио писал: «У меня нет ни одной свободной минуты. Я провожу все свое время, освобождая моих братьев из ловушек сатаны. Да будет благословен Господь Бог (...). Самая большая любовь состоит в том, чтобы вырвать души людей из власти сатаны, и отдать их Иисусу Христу. И именно этим я занят дни и ночи. (...) Несчитанное множество людей из разных общественных слоев и обоих полов приходит сюда с одной целью: исповедать грехи – а я нужен только для этой цели. Я становлюсь свидетелем великолепных обращений к Богу» (Письма, 4, стр. 64-65; 3.06.1919г.).
Для всех грешников о. Пио был живым знаком Божьего Милосердия. Большинство своего времени он проводил в исповедальни, и именно там с его помощью происходили величайшие обращения. Начиная с 1920 года он исповедовал по 19 часов в день, становясь для многих духовным наставником и поддерживая со многими корреспонденцию. В своем письме о. Бонавентуре он писал: «Часы пробили полночь. Обессиленный от непомерной работы в течение дня, беру в руку перо, чтобы написать о моей душе (...). Я не могу найти никакого отдыха, я устал и до предела погружен в страдания. Мое одиночество безнадежно, но я страдаю не от того, что не могу найти моего Бога, а от того, что не могу привести к нему всех моих близких» (Письма, 4, стр. 70; 6.11.1919 г.). Но лишь через десять лет ухудшение здоровья о. Пио вынудило его сократить время исповедей.
Известный итальянский адвокат Цезарь Феста, советник итальянского короля Виктора Иммануила III, был руководителем масонской ложи в Лигурии и бескомпромиссным врагом Церкви. От своего двоюродного брата, доктора Георгия Фесты, он услышал об отце Пио. С иронией и смехом принял он информацию о сверхъестественных ранах – стигматах, о чудесных исцелениях, билокации и других необычных событиях, связанных с итальянским монахом-капуцином. Однако, из любопытства, он отправился в Сан Джиованни Ротондо, где, стоя у дороги, смотрел на проходящего мимо отца Пио. И вдруг о. Пио обратился к нему со словами: «Как это? Вы, масон, приехали сюда?» «Да, это так,» – ответил Феста. «А скажи мне, сын мой, какова основная задача масонского движения?» – спросил монах. «Борьба с Церковью,» – искренне ответил Феста.
Тогда о. Пио взял адвоката за руку и долго беседовал с ним наедине. Во время разговора он рассказал евангельскую притчу о блудном сыне, который в конце концов вернулся в дом отца. Когда Феста, посвятивший борьбе с Церковью уже 25 лет своей жизни, слушал отца Пио, он почувствовал, что с ним происходит нечто странное. В определенном моменте он принял решение обратиться к Богу и изменить свою жизнь. И тогда он встал на колени перед монахом и попросил исповедовать его. «Еще не время. Бог даст тебе знать, когда ты сможешь исповедоваться,» – ответил о. Пио. Изумленный адвокат вернулся в Геную, но через неделю снова приехал в Сан Джиованни Ротондо. Отец Пио принял его, и во время исповеди случилось невероятное чудо: известный во всей Италии масонский деятель полностью преобразился. Когда о его обращении узнали «братья» масоны, они были в шоке. Его поставили перед масонским трибуналом и угрожали суровыми наказаниями. Но адвокат не испугался, и объявил своим судьям, что по собственной воле покидает ложу и становится верным сыном Церкви, которую будет защищать до конца своей жизни. Отец Пио поддержал его в этом, подтверждая свое присутствие таинственным запахом и письмом, в котором было только одно слово: «Отваги!»
Такие знаки о. Пио давал людям, которые находились на расстоянии даже тысячи километров. Вдруг появлялся запах, который удерживался короткое или длительное время, иногда даже несколько часов. Временами запах ощущали многие люди, он мог быть интенсивным или нежным, но всем, кто его воспринимал, он приносил умиротворение. Одним он напоминал аромат лаванды, другим – жасмина, роз, фиалок или кадила. Без сомнения, это был аромат святости итальянского монаха-капуцина.
Обращение адвоката Цезаря Фесты, а в особенности его паломничество в Лурд, вызвало сильный резонанс в средствах массовой информации. С этого времени известный адвокат стал бесстрашным апостолом Иисуса Христа и духовным сыном отца Пио.
Пример Фесты вызвал любопытсво известного ученого Эзио Сальтамеренды, директора Института Биотерапии в Генуи, который был убежденным атеистом. Он публично высмеивал верующих, говоря, что если Бог и существует, то только для слабых и глупых. Сальтамеренда тоже отправился в Сан Джиованни Ротондо, чтобы увидеть отца Пио. Он был очень удивлен, когда при первой же встрече монах спросил его прямо: «Какова важнейшая цель твоей жизни?» «Размножение рода,» – ответил профессор. «Уходи отсюда, ничтожество! Разве ты не видишь, что твоя душа разлагается?» – сказал монах и прикоснулся рукой ко рту ученого, после чего покинул его. Сальтамеренда вернулся домой, но все время чувствовал это прикосновение и необыкновенно сильное желание обратиться. Этот внутренний голос был настолько сильным, что через недолгое время профессор снова приехал в Сан Джиованни Ротондо, но на сей раз с намерением исповедаться. Однако, когда он подошел к исповедальне, отец Пио велел ему сперва хорошо подготовиться. Сальтамеренда бродил по окрестностям Сан Джиованни Ротондо, размышляя над своей жизнью, а через несколько дней снова пришел к отцу Пио. Когда монах выслушал его исповедь, начал сам ему называть все сокровеннейшие грехи, которых профессор не назвал, потому что давно о них забыл. После получения отпущения грехов Сальтамеренда почувствовал огромное облегчение. Он избавился от огромной тяжести зла, и этот день стал самым радостным в его жизни. С этого момента профессор стал убежденным христианином, который ежедневно молился, регулярно принимал Таинства и жил согласно требованиям Евангелия.
Другой закоренелый атеист, доктор Францеско Ричарди, который работал врачом в Сан Джиованни Ротондо, пытался бороться с отцом Пио. Он делал это аж до 1928 года, когда заболел раком желудка. Консилиум врачей определило, что ему осталось жить не более нескольких недель. Несмотря на это, Ричарди даже слышать не хотел об исповеди. Тогда о. Пио решил сам навестить больного врача, и долго беседовал с ним наедине в его комнате. Во время этой встречи Ричарди со слезами исповедовался и принял Святое Причастие, после чего, к огромному всеобщему удивлению, был полностью исцелен от рака. Они стали с отцом Пио большими друзьями, а врач превратился в человека глубокой веры и молитвы.
Известно, что когда одна из духовных дочерей спросила отца Пио, как давно он страдает, он ответил: «Постоянно, дочь моя, от чрева моей матери. Это страдание так велико, как велико может быть страдание человека, несущего на себе все человечество». Совместное страдание с Иисусом Христом за грехи человечества и для спасения людей было особым призванием монаха.
К Богу Отцу монах обращался со следующими словами: «Ты сделал так, что я взошел на крест Твоего Сына, и изо всех сил стараюсь к нему приспособиться. (...) Если должен упасть меч, пусть упадет только на мою голову... Да, я хочу принести себя в жертву... Можешь поместить меня даже в аду, лишь бы я мог любить Тебя, и лишь бы все могли получить спасение – да, именно все».
Отец Пио безустанно выполнял поручение Иисуса, чтобы через послушание Его воле вносить святость в свою собственную жизнь и в жизнь других людей. Он часто напоминал, что вера и любовь к Богу начинаются с того, чтобы упорядочить свою душу и свою жизнь. Поэтому он призывал верных отвернуться от греха и постоянно принимать Таинство Покаяния и Евхаристии. Он советовал придерживаться определенной программы каждого дня, в которой было бы место для молитвы, солидной и честной работы, необходимого отдыха и действенной любви к ближним. Эта любовь к другим должна находить выражение в поступках милосердия и в готовности прощать всем и всё, чтобы в сердце никогда не сохранялась обида или недружелюбие.
В 1940 г. отец Пио и несколько его близких сотрудников обнародовали проект открытия в Сан-Джованни-Ротондо больницы для самых бедных и нуждающихся, финансируемой из средств паломников. Эта больница, получившая название «Дом облегчения страданий», была открыта в 1956 г., и именно ее падре Пио считал главным делом своей жизни.
Отец Пио отошел ко Господу 22 сентября 1968 г., причем сразу после смерти стигматы на его теле исчезли, а само тело не подверглось процессу разложения.
Папа Павел VI следующим образом подвел итог его жизни: «Смотрите, какой он был окружен славой! Сколько приверженцев он нашел по всему свету. Почему же? Может, он был философом или ученным? Вовсе нет. Просто он смиренно служил Мессу и с утра до вечера исповедовал. Как еще можно определить, кем он был? Господь Иисус отметил его Своими стигматами».
Именно репутация чудотворца, прочно связанная с именем падре Пио, способствовала тому, что процесс его причисления к лику святых шел очень медленно и был сопряжен со многими трудностями. Беатификационный процесс был инициирован в 1982 г., но лишь в 1990 г. отец Пио получил титул «слуги Божия», хотя обычно такой титул дается кандидату в блаженные сразу. В 1997 г. он получает титул «достопочтенного» и, наконец, в 1999 г. Папа Иоанн Павел II провозгласил его блаженным, а 16 июня 2002 г. причислил его к лику святых.
2008 г. мощи падре Пио были эксгумированы, в связи с чем была в очередной раз подтверждена их нетленность. С марта 2013 г. они постоянно находятся в прозрачном саркофаге в часовне монастыря Сан-Джованни-Ротондо, и множество паломников со всего мира приходит поклониться им.
НЕПРЕСТАННАЯ МОЛИТВА
Именно непрестанная молитва отца Пио была источником тех благодатей, которые он получал от Бога для верующих. Отец Пио молился непрерывно, днем и ночью. «Бога ищут в книгах, а находят в молитве, — писал отец Пио. — Кризисы в вере происходят из-за недостаточной молитвы. Бога находят не в книгах, но на молитве. Чем больше кто-то молится, тем быстрее обретает Бога, а его вера возрастает. Дети мои, никогда не пренебрегайте молитвой. Молитесь часто на протяжении дня. Только молясь, вы обретете и изведаете благодать Божию. Молитва — это хлеб и жизнь души, дыхание сердца, встреча с Богом. Когда вы испытываете неуверенность, сомнения, страх, страдания, тогда особенно нужно обращаться к Господу с молитвой и в ней находить поддержку и ободрение».
Через посредничество отца Пио Господь совершил огромное количество необычайно удивительных и шокирующих, научно зарегистрированных чудесных исцелений и обращений. Но отец Пио был, прежде всего, человеком героической веры и непрестанной молитвы. На протяжении всей своей земной жизни он терпел большие страдания, жертвуя их Богу за грехи других людей. Призванием отца Пио была любовь, которая полнее всего выразилась в сострадании с Христом ради спасения человечества. Он говорил: «Все заключается в следующих словах: сжигает меня любовь к Богу и к ближнему (…). Души имеют высокую цену, поэтому мы должны добывать их так, как это делал Иисус Христос».
Отец Пио напоминает нам, что страдание, принятое с любовью и пережитое с верой, в единении с Иисусом Христом, имеет огромную ценность. Оно становится дорогой к нашему спасению.
В своих письмах он так писал на тему страдания: «Не обращай внимания на то, что природа твоя бунтует против страдания, поскольку, после греха, это стало совершенно естественным. Твоя воля, с Божией помощью, всегда будет побеждать страдания, а если не будешь пренебрегать молитвой, действие Божией благодати никогда не ослабнет в твоей душе (…). Ангелы завидуют нам только по одной причине, что не могут страдать для Бога. Только страдание позволяет сказать с полной уверенностью: мой Боже, Ты ведь знаешь, что я Тебя люблю (…). Да, люблю крест, только крест; люблю его потому, что вижу его на плечах Христа (…). Я не люблю страдания как такового; я прошу о нем у Господа, жажду его из-за плодов, которые оно мне приносит. Ведь оно прославляет Бога, исцеляет моих ближних в этом изгнании земном, избавляет души от пламени чистилища. Страдание — мой повседневный хлеб (…). Прежде всего я должен сказать тебе, что Иисусу необходим такой человек, который страдал бы вместе с Ним по причине безбожия людей, и поэтому Он ведет тебя дорогой страданий. Но пусть будет всегда прославлена Его любовь, в которой сладость смешана с горечью и которая преходящие жизненные страдания преобразует в вечную награду (…). Тот, в ком появляется любовь, должен быть готов принять страдания».
5 ЖИЗНЕННЫХ ПРАВИЛ СВЯТОГО ПАДРЕ ПИО
Вот 5 принципов, которых Падре Пио рекомендовал придерживаться всем католикам, основанные на советах, которые он давал своим духовным детям.
1) Еженедельная исповедь
«Исповедь — это ванная для души. Вы должны приступать к ней хотя бы раз в неделю. Я не хочу, чтобы души оставались без исповеди более недели. Даже в чистых и неиспользуемых помещениях скапливается пыль; зайдите в комнату спустя неделю и увидите, что она вновь нуждается в чистке».
2) Ежедневное Причастие
«Совершенно верно, что мы недостойны такого дара. Однако приблизиться к святому Таинству в состоянии смертного греха — это одно, а быть недостойным — это совсем другое. Все мы недостойны, но Он сам приглашает нас. Он желает этого. Будем смиренны, принимая Его сердце, полное смирения и любви».
3) Испытание совести каждый вечер
Однажды кто-то сказал падре Пио, что не видит смысла в испытании совести перед сном, потому что он и так знает свой грех сразу же после того, как его совершил. Падре Пио ответил: «Это правда. Но всякий опытный купец отслеживает, сколько он потерял или приобрел от каждой продажи, не только в течение дня — вечером он анализирует всю бухгалтерию минувшего дня, чтобы определить, что он должен делать завтра. Отсюда следует, что ежевечернее испытание совести, краткое, но ясное, незаменимо».
4) Ежедневное духовное чтение
«Вред, который наносит душам отсутствие духовного чтения, вызывает у меня дрожь… Сила духовного чтения такова, что полностью меняет наш курс, и даже мирские люди вступают на путь совершенства».
5) Мысленная молитва дважды в день
«Даже если вы не очень успешны в созерцании, не сдавайтесь, исполняя свой долг. Не расстраивайтесь из-за того, что постоянно отвлекаетесь; будьте терпеливы в молитве, и она всё равно принесёт плоды. Установите для себя время молитвы и не отступайте, пока оно не закончится. Почему вы так беспокоитесь из-за того, что не можете молиться так, как вам бы хотелось? Созерцательная молитва является средством приближения к Богу, но не самоцелью. Молитва направлена на любовь к Богу и ближнему. Любите Бога всей душою, без меры, и любите ближнего, как самого себя, и это уже будет половиной вашей молитвы».
ПАДРЕ ПИО — ПРОРОЧЕСТВА О КОНЦЕ СВЕТА
Книга Падре Пио — это реально существующие записи монаха и священника, которые за последние десятилетия стали легендой. Именно она содержит важную для каждого человека информацию о конце света. Существует немало пророчеств о конце света, однако это отличается от них — по мнению монаха, человечество будет наказано не войной или природными катаклизмами, а гневом Господа. Причиной для гнева послужат насмешки неверующих, отказ большинства людей жить по христианским заповедям, а также угроза исчезновения веры с лица Земли. В 1950 году Падре Пио отправил комиссии Ватикана предупреждение для всего человечества. Он пытался повлиять на людей, которых заботит только получение удовольствий. Монах был уверен, что Земля превращается в Содом и Гоморру, а люди сами себя толкают в пропасть. Книга Пророчеств Падре Пио говорит о трех днях, в течении которых будет уничтожена большая часть злых, безбожных грешников. Монах советовал при наступлении конца света закрыться дома и посвятить себя молитвам. Выглядывать даже в окно на улицу он не рекомендует, ведь обычный человек не способен вынести даже вида Божьего гнева. Через два года после конца света для оставшихся в живых людей наступят хорошие времена. Немногие останутся в живых, однако прошедшим испытание веры гарантируется настоящий рай на Земле.
Ирэна Лимановская
Источники:
www.wikipedia.org
sib-catholic.ru